موقع نصراني يعترف أن الكريسماس بدعة وثنية
Download: pagan-x-mas.rmvb
استمع لمداخلة المشرف بخصوص هذا الموضوع [تسجيل صوتي مدته ربع ساعة]
موقع [كنائس الله المسيحية] النصراني يؤكد أن الاحتفال بالكريسماس بدعة من أصول وثنية
المصدر: http://www.logon.org/arabic/
قيل لي أن الكريسماس بدأ من عيد وثنى. أين بدأ الكريسماس و كيف أصبح العطلة المسيحية مع البداية المسيحية؟
ج: إنه حفل ديني لنظام للعبادةالوثنية . للشمس. قيل أنه ميلاد إله الشمس بعد شتاء الشمال عندما بدأ الشمس في الشروق بالقدرة من عمق الشتاء. و هذا له علاقة بال “Lupercalia ” و و الستورناليا “Saturnalia” للديانات الوثنية. والكندلماس ” Candlemas ” علاقة للتفاليد الوثنية القديمة.
هذا مرتبط بالديانات الوثنية حتى 375 م عندما دخلت إلى المسيحية في سوريا في إنطاكية، و في أورشليم في عام 386. كان الكريسماس النهاية المنطقية لهرطقة دخول عبادة الشمس إلى المسيحية. بدأ هذا مع قبول عبادة الأحد في روما في القرن الثاني. إن العيد الوثنى للايستر دخل إلى الكنيسة في روما من أنستوس في تقريبا 150 و من ثم بالقوة من روما من طرف مرسوم فكتور في عام 190-192.
إن أصل الكريسماس و الاستر موضح في مقالة أصل الكريسماس والاستر (رقم 235) أنظر أيضا مقالات معارك الكوارتودسمان/ الأربعشريين (رقم 277) و عقيدة الخطية الأصلية جزء 1 : جنة عدن (رقم 246(
إذا كان لا تؤمنون بأن المسيح ولد في شهر ديسمبر 25، إذن متى تحتفلون بعيد ميلاده؟
ج: لا نحتفل بعيد ميلاده. إن عيد الميلاد جاء من النظام البابلي الذي له علاقة بالعبادة الشمسية و فكر الإنسان أن يصبح الله بدون قدرة الله. أنظر مقالة أعياد الميلاد (رقم 287). يبدوا أن المسيح ولد بالقرب من عيد المظال.
هذا قاطع أنه لم يولد في شهر ديسمبر. إن الكتاب المقدس ساكت على وقت ميلاده.
يقول الكتاب المقدس أن يوم وفاة إنسان ما خير من يوم ولادته. أعطى لنا الله سلسلة من الاعياد التي تحدد مخطط الخلاص و توافق أعمال الله مع البشر . و هذا كله موجود في نص تقويم الله (رقم 156)؛ و أيام الله المقدسة (رقم 97). هناك أيضا المقالات الأخرى التي توضح أهمية هذه الاعياد.
أرى أنكم تشعرون أن الإله أتيس موجود في حفلات الكريسماس. أعتقد أن مثريس يوجد أيضا. هل أن عبادة هذه الآلهة متقاطعة إن صح التعبير؟
ج: نعم، إنه مغطاة في أنهما وجهين لطقوس و أسرار عبادة الشمس. أتوا كلهم من الشرق الأوسط. كان لمثراس شعائر ذبح الثور و التي تتركز على علم الفضاء 2000 قبل الميلاد. إنها عبادة خاصة ذكرية. إن الشكل الشعبي لهذا كان صول إفكتوس، أو الجبلية ” Elagabalism “. إن الخبز و الماء جاءت للمسيحية من مثراس.
إن نظام مثراس متطور من الخسوف، إذن لنا ميلاد المسيح الآتي من مثراس و الميلاد الشمس الغير ممكن أتهزم كان جزء من هذا. و النظام الوثنى الآخر كان له علاقة مع ذلك. إننا نتطور عبر سترناليا، لوبركاليا، الشروف، و الكرنفال أيضا يتعلق مع بشاناليا. إن نظام استر كان مشترك مع أتيس في الغرب و أدنيس في الشرق.
إن أتيس هو الله الميت الذي له شجرة في الغابة و ملونة بالفظة و الذهب و بشعارات الموت و الإحياء. هذه النجمة المكعبة للتضحية كانت أيضا مشتركة مع بعل-استر و موجودة في عبادة أترجتيس. أنظر مقالات داود و جليات (رقم 126) و كذلك البيانتا (رقم 276)..
الطّفل في الكهفِ وإسْتِعْراضِ السيد المسيحِ الطّفلِ ورمزِ الشّمسِ يَجيئانِ من مصر ومظهرُ آخرُ من اللهِ المحتضرِ وَجدَ في اسرار و طقوس الشمسِ لإيزيس، وأوزوريس، وحورس. إنه أيضا ولادة الشّمسِ. مقالة الكريسماس و الاستر (رقم 235) سَتَعطي خلفية إِلى أغلب التّقاليدِ واصولها.
هَلْ تَعْرفُ لماذا البعض يشير إِلى الكريسماس ك “X-Mas” ؟ هَلْ يُحاولونَ أن يُخرجُوا المسيح من اليومِ؟
ج: السيد المسيح أَبَداً ما كان في اليومِ. الكريسماس هو مهرجانُ شركيُ كلياً الذى دخل في المسيحيةِ من انطاكية في 375م وقَدْ قُبِلَ في الكنيسةِ في اورشليم و روما بعد ذلك. المهرجان نفسه كَانَ دائما في روما فى تلك الفترةِ كما رُبِطتْ مع الإله أتيس. إكس لَرُبَما يرتبط بالحرف اليوناني كي. على أية حال الجمعيات الوثنية للكريسماس كَانتْ مشهورةَ جداً دائما بين شعبناِ بأن الكريسماس قَدْ مُنِعَ مِن قِبل هنري الثامن في الإصلاحِ. و اعيد استخدامه مِن قِبل بنته ماري تودور الكاثوليكية. إليزابيث لم تمنعه ثانية عندما تولت العرش. تلك قَدْ تُرِكتْ إِلى كرومويل التي حَرّمتْ الكريسماس ثانية كمهرجانِ شركيِ لكن فى موته ستوارتس سَمح أنْ يُعادُ تقديمه. هكذا إستعمال إكس في الكريسماس من المحتمل معرفة أنه لم يوجد هناك و لن يوجد المسيحِ في الكريسماس. إنظرْ الى مقالة اصولَ الكريسماس و الاستر (رقم 235)
كيف جاء اللون الأحمر و الأخضر أن يكونوا ألوان الكريسماس؟
ج: الاحمر و الاخضر هى الألوانُ القديمةُ للطّوائفِ الوثنية. هم التّوتِ والأوراقِ التى نَراها فى زينةِ الكريسماس. إنّ نباتاتَ الياس البريِ، الآيفي، الهدال الخ كلها مرتبطة بالمظاهرِ المتعدّدةِ للهِ الثالوث. الآيفي كَانتْ مقدّسةَ إِلى أتيس وقسسته كَانوا يوشمون انفسهم به أى اللبلابِ (انظر مقالة الوشم (رقم 5). الصّنوبر كَانَ شجرته المقدّسةَ. كانت تُجَمعَ وتُزَيّنَ بالأشرطةِ و المعادن لتمثل أن خصوبة النّظامِ قَدْ حُفِظتْ للسّنةِ واُحرقتْ السنة التالية. إنظرْ الى مقالة اصولَ الكريسماس و الاستر (رقم 235).
هَلْ تَعْرفُ أي شئ حول الهدالِ وكيف ارتبط بإحتفالاتِ الكريسماسِ؟
ج: الهدال كَانَ مقدّسَ إِلى الكهنةِ والآريين عموماً. وَجدَ الهدالُ في البلوطُ و قَدْ وُقّرَ جداً. جاءتْ الفكرةُ من حقيقة بأنّ هدالِ ينتشر و يأتى في الشّجرةِ من السّماءِ ومَا يمَسّ الأرض. كان دائما يُقطع بمنجلِ ذهبيِ خاصِّ. إنه رُبطَ بالذبائح البشرية مثل كل نظامُ الكريسماس. إنّ التّفسيراتَ تَغطّي في مقالة اصولِ الكريسماس و الاستر (رقم 235).
هل أن الأب كريسماس حقيقي؟
ج: لا، الأب كريسماس لَيسَ حقيقي. إنه مستند على سلسلةِ الأساطيرِ الوثنية و التجارية الامريكية فى الـ150 سنةِ الاخيرة. اصول قصّةِ الكريسماس والحقيقةِ الحقيقيةِ وراء التّقاليدَ التى تلاحظ فى ذلك اليومِ تَجيءُ من الأنظمةِ الوثنية قبل المسيحِ، والتي قَدْ رُبِطتْ بالأيامِ البربريةِ للذبائح. إنّ القصّةَ الحقيقيةَ تُخبرُ في مقالة اصولِ الكريسماس و الاستر (رقم 235)
….هَلْ مفهوم ولادة المسيحِ مولود فى ليلةِ المُرَاقَبَةِ فى الشهر الأول و فى الـ15 من الشهر، هو مفهوم مُسْتَعْار أو له أصلِ آخرِ؟
مفهوم ولادةِ السيد المسيحِ مشتق من عبادة الشّمسِ الوثنية. 25 ديسمبر هو تّأريخُ السولستايس / انقلاب الشمس عندما الشّمس المنيعة تَبْدأُ نهضتها. إنّ موقف منتصف الليلَ هو الجزءُ الأعمقُ للّيلِ فى الجزءِ الأعمقِ للسّنةِ. من هذا الموقعِ، تَبْدأُ الشّمسَ فى طريقها. السيد المسيح الطّفلِ جاء من الديانات السرية فى مصر، حيث هي جاء فصاعداً من الكهف وقَدْ استعرضَ بواسطة الكهنة المصريين. إنّ حقيقة الأمرَ، أننا نحن غير متأكدون بالضبط متى ولد السيد المسيحِ لكن كان من المحتمل حول سبتمبر ولَيس بعد 5 ق م.
حالة وقت الليلِ يجيىء من ظهور الملائكةِ إِلى الرّعاةِ في الحقولِ في الليل. الذي الأقربُ الواحد يُمكنُ أَنْ يجيىء إِلى هذا الحدثِ. ليلة مُرَاقَبَةِ عيد الفصحِ فى 15 أبيب لَرُبَما يَتدفّقُ عِنْدَي شيء ما متعلق بالمفهومِ. على أية حال، التّقاليد التى تُحيطُ الحدثَ تأتى كلها من عبادة الشّمسِ وولادةِ الشّمسِ. إنظرْ الى مقالة اصولَ الكريسماس و الاستر (رقم 235).
منقول عن موقع كنائس الله المسيحية
http://www.logon.org/arabic/s/P059.htm
